Dưới đây là đề kiểm tra môn Văn lớp 9 giữa học kì 2 năm học 2022 – 2023 của Trường THCS Nam Trung Yên (quận Cầu Giấy, Hà Nội) với thời gian làm bài 90 phút:

Kỳ thi tuyển sinh vào lớp 10 Hà Nội sẽ được tổ chức trong 2 ngày từ 10-11/6 với 3 môn thi gồm: Toán, Ngữ văn, Ngoại ngữ.

Cụ thể, sáng 10/6, học sinh sẽ thi môn Ngữ văn với thời gian làm bài 120 phút. Bài thi chấm theo thang điểm 10, nhân hệ số 2.

Buổi chiều, học sinh thi môn Ngoại ngữ, thời gian làm bài 60 phút. Bài thi chấm theo thang điểm 10, hệ số 1. Đối với bài thi môn Ngoại ngữ, thí sinh chọn một trong các thứ tiếng như: Tiếng Anh, Tiếng Pháp, Tiếng Đức, Tiếng Nhật, Tiếng Hàn. Thí sinh được đăng ký thi ngoại ngữ khác với tiếng đang học tại trường THCS.

Sáng ngày 11/6, học sinh thi môn Toán, thời gian làm bài 120 phút. Bài thi được chấm theo thang điểm 10, nhân hệ số 2.

Sử dụng sơ đồ tư duy có phù hợp?

Lâu nay trong quá trình giảng dạy môn Ngữ văn, giáo viên vẫn thường sử dụng các mô hình, biểu đồ, sơ đồ trong phạm vi hẹp tổng kết chương, chủ đề hay mảng kiến thức lớn. Để cô đọng, khái quát kiến thức cho học sinh. Cách làm này có thể đem lại nhiều hiệu quả trong việc ôn tập, củng cố, hệ thống kiến thức cho học sinh bởi các trình bày gọn, logic. Tuy nhiên, có nhược điểm rất lớn là cả lớp có cùng chung cách trình bày, không phải do học sinh tự xây dựng theo ý hiểu của bản thân. Bên cạnh đó, các bảng biểu không có hình ảnh, màu sắc, đường nét thành ra các em không thật sự phát huy được sự sáng tạo, không kích thích lôi cuốn các em chủ động tìm tòi, chiếm lĩnh kiến thức bài học. 

Việc sử dụng sơ đồ tư duy (Mind Map, Lược đồ tư duy, Bản đồ tư duy) thay thế các mô hình, biểu đồ, sơ đồ lạc hậu và lỗi thời là phương pháp hiệu quả nhất tại thời điểm hiện tại. Các em sẽ hiểu sâu, nhớ lâu và in đậm cái mà tự suy nghĩ tự viết, vẽ theo ngôn ngữ của bản thân. Đã được Bộ Giáo dục và Đào tạo công bố. Sử dụng sơ đồ tư duy để ứng dụng trong một bài văn cụ thể (chẳng hạn như Vợ chồng A Phủ) giúp chắt lọc kiến thức đầy đủ mà không phức tạp, dài dòng, khó hiểu. Bên cạnh đó, việc sử dụng Mind Map nhiều giúp các em hình thành thói quen tăng khả năng tổng hợp kiến thức, phân chia có hệ thống rõ ràng, khoa học ( một kỹ năng rất quan trọng khi các em bước chân lên Đại học,…)

Trong nội dung bài viết, cô Nguyễn Kim Chi LIM EDU sẽ cung cấp cho các em tóm tắt đầy đủ nội dung bài văn “Vợ chồng A Phủ” để các em tự xây dựng lên sơ đồ tư duy của bản thân.

Sơ đồ tư duy nhân vật Mị

Sơ đồ tư duy Vợ chồng A Phủ không thể thiếu đi nội dung của nhân vật Mị. Nhân vật này có số phận khổ đau khi phải trở thành con dâu gạt nợ cho nhà Thống lí. Mị từ một cô gái xinh đẹp, thổi sáo giỏi nay vất vả,lầm lũi làm hết việc này đến việc khác.

Bên cạnh đó, cô còn bị đánh đập, đày đọa cả về tinh thần lẫn thể xác. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh khó khăn, sức sống và khát khao đi tìm tự do luôn tiềm tàng. Nhờ vậy, chỉ cần có cơ hội thích hợp, cô đã bùng nổ.

Khi lập sơ đồ vợ chồng A Phủ, các em cần đề cập nội dung trên. Dưới đây là những thông tin gợi ý cụ thể:

-)Số phận khổ đau:

1.Trước khi làm dâu:

Xinh đẹp

Có tài thổi lá, thổi sáo

Có ý thức đấu tranh

Hiếu thảo 

2.Khi về làm dâu:

Đêm nào cũng khóc

Làm việc như trâu ngựa

Có ý định tự tử

-)Sức sống tiềm tàng:

1.Yếu tố tác động

Không khí ngày Tết

Tiếng trẻ nô đùa

Tiếng sáo gọi bạn

2.Hành động

Nhẩm thầm bài hát

Uống ừng ực từng bát rượi

Nhớ về quá khứ hạnh phúc

Muốn đi chơi

Muốn chết

Thắp sáng căn phòng

Quấn lại tóc, lấy váy hoa

Bị trói đứng

-)Phản kháng mãnh liệt:

Thản thiên thổi lửa hơ tay

Không quan tâm A Phủ

Thấy dòng nước mắt A Phủ

Cởi trói A Phủ

Chạy theo A Phủ

Sơ đồ tư duy nhân vật A Phủ

Khi vẽ sơ đồ tư duy nhân vật A Phủ các em cần đưa ra được những nội dung đầy đủ để nắm đúng trọng tâm như sau:

Xuất thân của A Phủ đến từ đâu, hoàn cảnh như thế nào?

Phẩm chất và tính cách của A Phủ ra sao?

Số phận của A Phủ khi vào nhà Thống lý Pá tra.

Sức phản kháng của A Phủ khi gặp phải hoàn cảnh khó khăn.

Sự giác ngộ cách mạng, đi theo con đường đúng đắn.

-)Số phận khổ đau:

1.Trước khi làm dâu:

Xinh đẹp

Có tài thổi lá, thổi sáo

Có ý thức đấu tranh

Hiếu thảo 

2.Khi về làm dâu:

Đêm nào cũng khóc

Làm việc như trâu ngựa

Có ý định tự tử

-)Sức sống tiềm tàng:

1.Yếu tố tác động

Không khí ngày Tết

Tiếng trẻ nô đùa

Tiếng sáo gọi bạn

2.Hành động

Nhẩm thầm bài hát

Uống ừng ực từng bát rượu

Nhớ về quá khứ hạnh phúc

Muốn đi chơi

Muốn chết

Thắp sáng căn phòng

Quấn lại tóc, lấy váy hoa

Bị trói đứng

-)Phản kháng mãnh liệt

Thản thiên thổi lửa hơ tay

Không quan tâm A Phủ

Thấy dòng nước mắt A Phủ

Cởi trói A Phủ

Chạy theo A Phủ

-)Hoàn cảnh xuất thân:

Mồ côi cha mẹ

Bị bắn đổi lấy thóc

Trốn thoát lên núi, lưu lạc đến Hồng Nghị

Lớn lên giữa núi rừng

Suốt đời làm thuê làm mướn

Nghèo đến nỗi không thể lấy vợ

Không có nổi cái vòng bạc để đi chơi Tết

Không có tiền trả nợ nên phải làm người để gạt nợ

->Chàng trai đáng thương chịu nhiều bất hạnh

-)Phẩm chất, tính cách

Khao khát tự do, mạo hiểm

Không chùn bước trước cường quyền, bạo chúa

Khỏe mạnh

Lao động giỏi, có trách nhiệm

Khao khát hạnh phúc đôi lứa

Dũng cảm, gan góc

Nhân ái, tinh tế

->A Phủ mang nhiều phẩm chất đáng quý của con người lao động

-)Số phận bất hạnh:

Trở thành người gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra

Là nạn nhân của một cuộc xử kiện vô lý chịu một trăm bạc trắng tiền phạt; bị đánh đập dã man; không có tiền trả phải ở trả nợ

Là nạn nhân của cường quyền

Sống làm việc như trâu ngựa: công việc nguy hiểm; bị đánh trói nhiều ngày và vô ý làm mất bò

->Chịu số phận bất hạnh, mất quyền con người

-)Sức phản kháng mãnh liệt

Bản tính gan góc từ nhỏ: Cả nhà chết vì bệnh dịch; Người làng bắt đem bán đổi lấy thóc; Trốn trên núi, lưu lạc Hồng Ngài

Trong đêm mùa xuân: Vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử; xộc tới, nắm cái vòng cổ, kéo đập đầu;  Xé vai, đánh tới tấp

Khi được Mị cởi trói: Dù đau nhưng vẫn có sức vùng chạy; Cõng Mị giải thoát khỏi nhà thống lí

->Sức sống mãnh liệt, khát vọng tự do hạnh phúc dù trong hoàn cảnh cùng cực.

-)Giác ngộ lý tưởng cách mạng:

Trốn khỏi Hồng Ngài, gặp được A Châu

Nhanh chóng giác ngộ cách mạng

Tham gia du kích, tích cực đấu tranh

Quá trình giác ngộ đi từ tự phát đến tự giác

->Khả năng cách mạng tiềm tàng to lớn

Xem thêm:

  Ôn thi đại học cấp tốc môn Văn, bứt phá 8+

  HỌC LỰC KHÁ NÊN CHỌN NGÀNH NÀO KHỐI D

Sơ đồ tư duy diễn biến tâm trạng nhân vật Mị

Sơ đồ diễn biến tâm trạng nhân vật Mị trong đêm tình mùa Xuân

–)Ngoại cảnh:Không khí ngày Tết làm thức tỉnh niềm khát khao cuộc sống tự do

-)Nghe tiếng sáo vọng lại, Mị say, lòng vui sướng thấy mình trẻ lại, Mị muốn đi chơi

-)Ý thức biến thành hành động: xấn mỡ bỏ vào đĩa, quấn lại tóc, với tay lấy váy hoa

-)A Sử trói Mị vào cột, Mị vùng bước đi, chân tay bị trói đau đớn

-)Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa, cô chợt tỉnh trở về hiện thực

-)Trong đêm tình mùa xuân, khát khao được sống, được yêu thương, được đi chơi, làm những gì mình muốn… đã hiện lên trong Mị

-)Mị luôn tiềm tàng sức sống mãnh liệt luôn âm ỉ trong lòng người con gái Tây Bắc và chỉ chờ cô cơ hội để bùng lên mạnh mẽ

Sơ đồ diễn biến tâm trạng nhân vật Mị khi cởi trói cho A Phủ

Tâm trạng của Mị còn được thể hiện vào đêm cởi trói cho A Phủ. Khi đó nhân vật cảm thấy thương cho người có cùng cảnh ngộ, nhớ lại quá khứ đau khổ của mình. Đồng thời, Mị cũng phảng phất nghĩ gần nghĩ xa về “người kia việc gì phải chết thế?”

-)Tâm trạng của Mị trước đêm cứu A Phủ:

Cuộc sống đọa đầy vẫn tiếp diễn

Cô cảm lạnh trước mọi thứ

Thản thiên sưởi lửa, hơ tay

Dửng dưng vô cảm khi thất A Phủ bị trói

->Tâm hồn Mị như tê dại trước mọi chuyện

-)Thương người cùng cảnh ngộ:

Mị trông sang A Phủ

Thấy dòng nước mắt lấp lánh của A Phủ

Mị nhớ về quá khứ đau khổ của mình

Mị phảng phất nghĩ gần nghĩ xa

“Người kia có việc gì phải chết?”

->Thương xót cho người cùng cảnh ngộ

-)Tình thương lớn hơn cái chết:

Mị xót xa cho A Phủ như xót xa cho mình

Mị cũng sợ nếu cưới trói cho A Phủ thì bố con Pá Tra sẽ không tha cho mình

Mị vẫn quyết định cởi trói cho A Phủ

->Tình thương ở Mĩ đã lớn hơn cả sự chết

-)Từ cứu người đến cứu mình:

Mị cắt dây trói cho A Phủ

Mị đứng lặng trong bóng tối

Lòng ham sống thúc giục Mị chạy theo A Phủ

Mị giải thoát cho A Phủ và cho bản thân

->Hành động táo bạo, bất ngờ, khát vọng sống tự do

Sơ đồ tư duy Vợ chồng A Phủ sẽ là nền tảng hệ thống kiến thức đầy đủ, nhanh chóng và khoa học nhất để các bạn học sinh có cơ sở soạn bài và ôn bài hiệu quả nhất. Cách học thông minh sẽ đem đến kết quả học tập xứng đáng nên hãy luôn tạo cho mình lối học sơ đồ tư duy dễ hiểu nhất để nắm bài tốt nhất các em nhé. 

Với việc tự vẽ sơ đồ tư duy Người lái đò sông Đà, các em học sinh là người chủ động tự trang bị cho bản thân một nền tảng tốt trong quá trình học tập và ôn thi hiệu quả.

Sử dụng sơ đồ tư duy có phù hợp?

Lâu nay, trong quá trình giảng dạy môn Ngữ văn, giáo viên vẫn thường sử dụng các mô hình, biểu đồ, sơ đồ trong phạm vi hẹp tổng kết chương, chủ đề hay mảng kiến thức lớn. Để cô đọng, khái quát kiến thức cho học sinh. Cách làm này có thể đem lại nhiều hiệu quả trong việc ôn tập, củng cố, hệ thống kiến thức cho học sinh bởi các trình bày gọn, logic. Tuy nhiên, có nhược điểm rất lớn là cả lớp có cùng chung cách trình bày, không phải do học sinh tự xây dựng theo ý hiểu của bản thân. Bên cạnh đó, các bảng biểu không có hình ảnh, màu sắc, đường nét thành ra các em không thật sự phát huy được sự sáng tạo, không kích thích lôi cuốn các em chủ động tìm tòi, chiếm lĩnh kiến thức bài học. 

Việc sử dụng sơ đồ tư duy (Mind Map, Lược đồ tư duy, Bản đồ tư duy) thay thế các mô hình, biểu đồ, sơ đồ lạc hậu và lỗi thời là phương pháp hiệu quả nhất tại thời điểm hiện tại. Các em sẽ hiểu sâu, nhớ lâu và in đậm cái mà tự suy nghĩ tự viết, vẽ theo ngôn ngữ của bản thân. Bộ Giáo dục và Đào tạo công bố. Sử dụng sơ đồ tư duy để ứng dụng trong một bài văn cụ thể (chẳng hạn như Người lái đò sông Đà) giúp chắt lọc kiến thức đầy đủ mà không phức tạp, dài dòng, khó hiểu. Bên cạnh đó, việc sử dụng Mind Map nhiều giúp các em hình thành thói quen tăng khả năng tổng hợp kiến thức, phân chia có hệ thống rõ ràng, khoa học ( một kỹ năng rất quan trọng khi các em bước chân lên Đại học,…)

Trong nội dung bài viết, cô Nguyễn Kim Chi LIM EDU sẽ cung cấp cho các em tóm tắt đầy đủ nội dung bài văn “Người lái đò sông Đà” để các em tự xây dựng lên sơ đồ tư duy của bản thân.

Hình tượng dòng SÔNG ĐÀ

Dòng sông “hung bạo”

Sơ đồ tư duy khái quát nét hùng vĩ, dữ dội của sông Đà

– “Cảnh đá bờ sông dựng vách thành”: lòng sông thì hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, chỗ “vách đá … như một cái yết hầu”, “đúng ngọ mới có mặt trời”.

– Ở mặt ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách vô cùng hỗn độn và lúc nào cũng như “đòi nợ suýt” bất cứ ai đi qua đây.

– Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước như cái giếng bê tông”, chúng “thở và kêu như cửa cống cái bị sặc nước”,

– Trận địa thác đá:

+ Xa: từ xa vọng lại âm thanh thác nước vang lên với nhiều trạng thái: “oán trách” cũng có, “van xin” cũng có, đôi lúc lại “khiêu khích”, “chế nhạo”; “rống lên như một ngàn con trâu … cháy bùng bùng” (nghệ thuật lấy lửa tả nước).

+ Gần: Đá cũng rất mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “”hất hàm”, “oai phong”, có những hành động đáng gờm như “mai phục”, “chặn ngang”, “tiêu diệt”; sóng: “đánh quật vu hồi”, “đánh giáp lá cà”, “đòn tỉa”.

+ Sự biến hình linh hoạt ở 3 trùng vi thạch trận:

– Nhận xét: sông Đà mang trong mình diện mạo và tâm địa của một con thủy quái, “dòng thác hùm beo”, như là kẻ thù số một của con người.

Tìm hiểu ngay:

  Ôn thi đại học cấp tốc môn Văn, bứt phá 8+

  HỌC LỰC KHÁ NÊN CHỌN NGÀNH NÀO KHỐI D

Sông Đà trữ tình

Sơ đồ tư duy thể hiện nét trữ tình của dòng sông

– Từ trên cao nhìn xuống dòng sông như “dây thừng ngoằn ngoèo”, “áng tóc trữ tình”, dòng sông biến đổi theo mùa với mùa xuân có màu xanh ngọc bích, thu lừ lừ chín đỏ.

– Lâu ngày gặp lại con sông: sông Đà như một “cố nhân”, có ánh sáng “loang loáng giống như trẻ con chiếu gương vào mắt”, như “nắng tháng ba Đường thi”, …

– Khi thả thuyền trên sông: “bờ sông như một bờ tiền sử”, “hồn nhiên như một nỗi niềm cổ tích tuổi xưa”, thiên nhiên thơ mộng: lá ngô non, “con hươu thơ ngộ”,

Hình tượng người lái đò sông Đà

Sơ đồ tư duy hình tượng người lái đò sông Đà đầy trí dũng

– Có thể liên hệ hình ảnh của nhân vật Huấn Cao – người anh hùng xuất hiện trong quan niệm của Nguyễn Tuân trước cách mạng để dẫn sang hình tượng ông lái đò.

– Lai lịch: tác giả không đề cập nhiều xuất thân, tập trung miêu tả ngoại hình: “tay lêu nghêu … chất mun” ngợi ca những người vô danh đã hy sinh thầm lặng để cống hiến mà chẳng cần ai biết đến, chẳng cần ai trả ơn.

– Công việc: lái đò hàng ngày trên sông Đà, luôn phải đối diện với con thủy quái hung bạo.

– Tài năng và tâm hồn:

+ Là người có kinh nghiệm, từng trải nhiều, hiểu biết và thành thạo trong nghề lái đò.

+ Là người mưu trí dũng cảm, bản lĩnh và tài ba.

+ Là người nghệ sĩ tài hoa trong lao động.

Sơ đồ tư duy thể hiện nét tài hoa nghệ sĩ của người lái đò sông Đà

– Khái quát phong cách nghệ thuật của Nguyễn Tuân

+ Phong cách của Nguyễn Tuân thể hiện rõ trong một chữ “ngông”, Nguyễn Tuân luôn bộc lộ sự tài hoa, uyên bác của bản thân mình trong từng ngôn từ, hình ảnh, ý tứ câu từ.

+ Chất tài hoa và uyên bác của tác giả được thể hiện ở: Khám phá và phát hiện sự vật trên phương diện thẩm mỹ. Luôn nhìn con người ở phương diện tài hoa, nghệ sĩ. Vận dụng vốn tri thức, sự hiểu biết trên về lĩnh vực đa dạng để tạo dựng hình tượng.

+ Là nhà văn mang tính cách độc đáo, chất chứa tình cảm, cảm xúc mãnh liệt, của  phong cách tuyệt mĩ.

Tổng kết

Nghệ thuật

Nguyễn Tuân đã khéo léo kết hợp hài hòa giữa chất hiện thực và lãng mạn: hình ảnh con sông hùng vĩ, dữ dội nhưng lại thơ mộng trữ tình.

Ngôn ngữ Nguyễn Tuân kết hợp giữa hiện đại với cổ xưa bổ sung cho nhau tạo nên một bài kí trọn vẹn.

Bên cạnh đó, Nguyễn Tuân sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật độc đáo: liên tưởng, tưởng tượng thú vị; so sánh nhân hóa quái dị, mới lạ.

Tác phẩm Người lái đò sông Đà giàu chất thông tin, thời sự. Tác giả đã huy động vốn tri thức chuyên môn của nhiều ngành văn hóa, nghệ thuật khác nhau cùng với những lối so sánh, liên tưởng độc đáo.

→ Tác phẩm thể hiện phong cách Nguyễn Tuân: cảm hứng đặc biệt với những hiện tượng đập mạnh vào giác quan nghệ sĩ, tiếp cận con người ở phương diện tài hoa nghệ sĩ, sử dụng tùy bút pha bút ký rất phóng túng.

Nội dung

Nguyên Tuân đã cho thấy vẻ đẹp đa dạng của con sông Đà hùng vĩ với vẻ “hung bạo” với những thành vách, hút nước, trùng vây thạch trận. Bên cạnh đó sông Đà qua lăng kính của tác giả còn có những góc mặt khác đó là vẻ đẹp của một con sông đã trữ tình, thơ mộng. Đằng sau vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ và thơ mộng là hình tượng người lái đò sông Đà.

Hình tượng nhân vật ông lái hiện lên là một người anh hùng trên chính công việc lao động của mình trên sông nước với kinh nghiệm dày dặn với tay lái ra hoa và đặc biệt ông lái đò còn là một con người đời thường, vô danh. Khác hẳn với những nhân vật trước cách mạng của Nguyễn Tuân, ông lái đò mang vẫn xuất hiện với tư cách là con người tài hoa, tài tử nhưng không còn là con người của quá khứ khác xa với thực tại.

Sơ đồ tư duy Người lái đò sông Đà sẽ là nền tảng hệ thống kiến thức đầy đủ, nhanh chóng và khoa học nhất để các bạn học sinh có cơ sở soạn bài và ôn bài hiệu quả nhất. Cách học thông minh sẽ đem đến kết quả học tập xứng đáng nên hãy luôn tạo cho mình lối học sơ đồ tư duy dễ hiểu nhất để nắm bài tốt nhất các em nhé.

Cấu trúc đề thi thpt quốc gia 2022 môn văn

Tương tự như với các đề thi những năm gần đây, đề thi THPT quốc gia môn Văn năm 2022 sẽ không có quá nhiều sự thay đổi, nội dung được chia thành 2 phần trọng điểm như sau:

Phần đọc hiểu (3 điểm):

Với kiến thức trong phần đọc hiểu, đề thi sẽ bao gồm một đoạn văn bản được đưa ra cùng với 4 câu hỏi về nội dung trong đoạn văn này. Hầu hết các câu hỏi đều sẽ được sắp xếp theo thứ tự đầy đủ ở các mức độ từ nhận biết cho đến khả năng vận dụng.

Phần làm văn (7 điểm): 

• Kiến thức ở phần nghị luận xã hội, các bạn học sinh cần phải nắm được các yếu tố cơ bản để đáp ứng việc hoàn thiện một đoạn văn nghị luận hoàn chỉnh. Nội dung thường sẽ hướng đến đó là những tư tưởng đạo lý, hiện tượng xã hội để thông qua đó các bạn có thể nêu ra được nguyên nhân, thực trạng sau đó đưa ra luận điểm rồi kết hợp vớicác dẫn chứng, đốc kết được các giải pháp và từ đó rút kinh nghiệm dành cho bản thân. Bên cạnh đó, khi làm thì đoạn văn của các bạn cũng nên đảm bảo được số lượng chữ được quy định.
• Kiến thức phần nghị luận văn học, nội dung mà các bạn cần phải nắm đó là nghệ thuật và ý nghĩa của tác phẩm. Thông thường, người ra đề sẽ yêu cầu cảm nhận về một đoạn trích dẫn lấy từ một tác phẩm bất kỳ. Qua đó, các bạn sẽ lập luận phân tích và đưa ra nhận xét về chính nội dung được đưa ra.

Các tác phẩm các bạn cần lưu ý có thể kể đến như là: Ai đã đặt tên cho dòng sông, Vợ nhặt, Rừng xà nu, Chiếc thuyền ngoài xa, Việt Bắc, Đất nước, Người lái đò sông Đà, Vợ chồng A Phủ, Tây Tiến, Hồn Trương Ba,da hàng thịt, Sóng.

Đáp án môn ngữ văn THPT quốc gia 2022

I. Đọc hiểu

Câu 1: Thể thơ của đoạn trích: thể tự do

Câu 2: Tính từ miêu tả vẻ đẹp của tuổi trẻ: trong, tinh khiết, khỏe, mơn mởn.

Câu 3:

Tác dụng của biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong đoạn thơ: – Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong đoạn thơ: “Tuổi trẻ như sao trời mát mắt, cháy hết như lửa”.

– Tác dụng của biện pháp tu từ so sánh:

+ Tăng sức gợi hình cho câu thơ;

+ Gợi vẻ đẹp trong tinh khôi tràn đầy sức sống của tuổi trẻ;

+ Click mạnh tinh thần nhiệt huyết, sức trẻ, khát vọng cống hiến tuổi trẻ đối với Tổ quốc.

Câu 4:

II. Làm văn

Câu 1 (2đ): Trình bày suy nghĩ của anh / chị về trách nhiệm của hệ thống trẻ trong việc tiếp tục các hệ thống đi trước.

An nghị luận xã hội về trách nhiệm của hệ thống trẻ trong việc tiếp tục các hệ thống đi trước.

1. Open bài

Giới thiệu vấn đề cần tư vấn: Trách nhiệm của hệ thống trẻ trong việc tiếp tục các hệ thống đi trước.

Lưu ý: Học sinh tự chọn cách viết bài mở trực tiếp hoặc gián tiếp các thuộc tính của bản thân.

2. Thân bài

một. Giải thích

Trách nhiệm của hệ thống trẻ trong việc tiếp tục các thế hệ đi trước: Trách nhiệm giữ gìn độc quyền, tích cực xây dựng nhà nước ngày càng vững mạnh …

b. Phân tích

Mỗi chúng ta khi sinh ra được sống trong hòa bình nền là một sự kiện may mắn, chính vì vậy chúng ta cần phải hiến nhiều hơn để phát triển nước nhà vững mạnh, có thể chống lại mọi kẻ thù.

Mỗi người khi học tập, lao động, tạo lập cho mình một cuộc sống tốt đẹp cũng là hiến hiến cho tổ quốc.

Yêu thương, giúp đỡ đồng bào, đoàn kết không chỉ giúp đỡ chúng ta chúng ta được yêu thương, trân trọng trong mắt mọi người mà nó thể hiện sức mạnh đại đoàn kết dân tộc.

c. Thân hệ thống

Là một học sinh trước khi hết chúng ta cần học tập thật tốt, nghe lời ông bà cha mẹ, lễ phép với thầy cô. Có công nhận đúng đắn về việc cất giữ và tổ chức bảo vệ. Luôn biết yêu thương và giúp đỡ những người xung quanh,…

d. Đề

Tuy nhiên, vẫn có nhiều bạn không có nhận thức đúng đắn về trách nhiệm của mình đối với quê hương, đất nước, chỉ biết đến bản thân mình, coi việc chung là công việc của người khác,… những người này đáng bị xã hội thẳng lên án.

3. Kết bài

Khái quát lại vấn đề.

Câu 2 (5đ):

Cách giải quyết.

I. Open bài:

* Giới thiệu tác giả, tác phẩm:

– Tác giả: Nguyễn Minh Châu là cây bút tài năng của văn học Việt Nam hiện đại. Trước những năm tám mươi, ông sáng tác theo chiều hướng sử dụng thi thiên về trữ tình, lãng mạn. Sau đó, anh ấy chuyển sang cảm hứng thế sự với những vấn đề đạo đức, triết lý nhân sinh. Là người mở đường tinh anh, cây bút đầu tiên trong văn bản mới chuyển đổi.

– Tác phẩm: “Chiếc thuyền ngoài xa” là một trong những truyện đậm phong cách tự sự triết lý của Nguyễn Minh Châu, thể hiện những trải nghiệm sâu sắc của ông về nghệ thuật và đời sống.

* Vấn đề tổng quát: Phát hiện thứ nhất của nhân vật Phùng, liên hệ hình chiếc áo choàng trong đoạn trích hình ảnh dòng chống sóng gió giữa linh miêu tả trong truyện để rút ra thông báo. mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.

II. Than bài:

1. Phân tích trích đoạn – Phát hiện thứ nhất của nhân vật Phùng.

một. Giới thiệu đoạn trích dẫn vị trí.

Đoạn trích nằm ở phần đầu của tác phẩm khi nhân vật Phùng sau bao ngày tìm kiếm cũng được phát hiện ra một “cảnh tượng trời cho”.

b. Phân tích: Phát hiện thứ nhất – về cái đẹp, tuyệt đẹp:

– Khung cảnh buổi sáng trong sương mai buổi tối đẹp, tuyệt đẹp như bức tranh vẽ.

– Khung cảnh lớn của biển cả với hình ảnh chiếc áo mộng, thanh bình xuất hiện giữa bầu trời sương mù như sữa lại pha chút hồng do ánh sáng mặt trời chiếu vào.

– tìm bóng người lớn trẻ ngồi im như tượng trên chiếc mui khum đang hướng mặt vào bờ.

-> Cảm nhận tinh tế cùng với đôi mắt của người nghệ sĩ đã phát hiện ra vẻ đẹp của bức tranh cuộc sống mà anh cho rằng đây là “cảnh tượng trời cho”. Đó là bức tranh kỳ diệu do thiên nhiên, cuộc sống ban tặng cho con người; là sản phẩm của quý hiếm hóa mà trong đời người nghệ sĩ chụp ảnh cũng khao khát được chứng nhận. Chính vì thế người nghệ sĩ cảm thấy rung động, hạnh phúc đó là niềm hạnh phúc của sự khám phá và sáng tạo, của sự cảm nhận tuyệt đẹp.

– Trong giây lát, Phùng đã nhận được chân lý của sự hoàn mỹ, thì đứng trước cảnh đẹp, trước sự toàn bích, hài hòa, lãng mạn của cuộc đời, tâm hồn người nghệ sĩ có thể được thanh lọc để trở thành should in than.

=> Phát hiện đầu tiên của nhân vật Phùng cho chúng ta thấy hình ảnh của một người nghệ sĩ chân chính, một người nghệ sĩ với một tâm hồn, tinh tế, yêu cái đẹp và trân trọng cái đẹp. Đối với anh cái đẹp là đạo đức. Thế nhưng cũng từ hiện tại, ta nhận ra cái nhìn của nhân vật Phồn diện, chỉ toàn màu hồng, toàn bộ các màu đẹp mà không có sự trải nghiệm, cái nhìn đa dạng.

2. Liên hệ với hình ảnh chiếc áo chống sóng có sóng giữa linh miêu tả trong truyện để rút ra thông điệp về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.

– Hình ảnh chiếc áo choàng trong đoạn trích: là hình ảnh đẹp, bình dị có chút thơ mộng. This chính là biểu tượng hình ảnh cho nghệ thuật, vẻ đẹp của cuộc sống.

– Hình ảnh chiếc áo choàng phải chống giữa sự phá cách: là hình ảnh mang tính chất thực hiện những khó khăn, những góc khuất của đời sống.

-> Nhìn thấy thì đây là hai hình ảnh đối lập nhau nhưng trên thực tế cả hai con biển đều hướng đến giá trị riêng: một giá trị là một cái dễ thấy, dễ nhìn, một giá trị thì cần phải đào sâu, tìm kiếm. new may be duoc phat trien. Bởi vậy, người nghệ sĩ đứng trước cái đẹp không chỉ đơn giản là nhìn thấy mà cần phải nhìn.

=> Thông điệp về mối quan hệ giữa nghệ thuật với cuộc sống: Nghệ thuật phải liên kết và bắt nguồn từ cuộc sống, không thể rời cuộc sống và phải quay trở lại cuộc sống phục vụ. Và đối với nghệ sĩ cũng cần có con mắt tinh tường, ánh nhìn trước mọi sự việc của đời sống, để từ đó không phát hiện ra những nét đẹp nổi bật mà còn phát ra những vẻ đẹp khuất lấp, gai góc 

Tìm hiểu ngay:

  Ôn thi đại học cấp tốc môn Văn, bứt phá 8+

  HỌC LỰC KHÁ NÊN CHỌN NGÀNH NÀO KHỐI D

III. Kết bài:

– Khái quát lại nội dung giá trị và các tác phẩm nghệ thuật giá trị.

– Khẳng định vị trí của nhà văn.

Ủng hộ là gợi ý đáp án môn Ngữ Văn THPT quốc gia 2022

Tìm hiểu thêm thông tin: Trung tâm luyện thi Lim edu

Đề thi môn Ngữ văn kỳ thi THPT quốc gia 2018 hỏi thí sinh “ta ca hát quá nhiều về tiềm lực đất nước” có còn phù hợp với thực tiễn ngày nay?